找到相关内容378篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 因明基础课――宝僧法师

    走上这条修心的道路时,可能我们都知道,可能没有谁会做得十分圆满,象日巴一样的,无可挑剔的,无瑕疵的,奋不顾身的去求解脱。我想,我们中间很多人都不是,对不对?我们刚才说过,定义和被定义的两组内容如果...

    宝僧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503138044.html
  • 噶举派的教义

    “自心就是那无隐藏的明空”。又说“我们所有众生的心都是本来光明,空寂的(明空),不为轮回之浊所污损,不为涅磐之净而增荣,这就是因位佛陀,也叫作如来藏”(《道歌》426)。  显教大印是创自日巴弟子冈布瓦,的上师是玛巴。玛巴是后宏密教的开山始祖,他传米日巴的法是密乘,大印也是密乘大手印。弟子冈布瓦因初依止噶当派的博多瓦,博传他阿底峡的空性大手印,他受噶当派的影响,认为密乘离戏大印要顿悟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23342240351.html
  • 杭州飞来峰藏传佛教造像题材内容辨析

    ;从身份上讲则有出家的,也有在家的上师。上师一词的确切含义既不是活佛,也不是僧人。西藏很多著名的大师如玛尔巴、日巴、仲顿巴等,他们既不是僧人,也不是活佛。此龛密理瓦巴显然为秘密部上师,定日影的他已...全无,但从度母左手持乌巴花,右手结施愿印,坐莲座上作右舒相的形态看,这三尊均属绿度母。  《初探》言:“在元代,二十一救度佛母中又以‘大白伞盖佛母’最流行”,似不妥。救度佛母与白伞盖佛母分属两类不同...

    赖天兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030242392.html
  • 试论西藏医学与佛教的关系

    ),他又说:"日巴的第二大弟子布达吉幼年学医,造诣很深。他的著述中开示正见有显教规和密数现二种,皆技名为《大手印》,《大手印》又名《唯一白法》,白法即为梵语阿边陀药,是一种能治百病的万...有藏医内容章节。《卫藏通志》卷十六就有"佛经之富,百倍于儒经,然除大藏经外,大抵皆后世僧人撰述"。又说:"今考布存储四译藏经180部"。(我从所列经文名称初步...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145743026.html
  • 大幻化网坛城简介

    上供有玛尔巴、日巴和冈波巴三位尊者。第三座是格鲁派佛堂,上供有宗喀巴大师师徒三位尊者。   北方方位,第一座是经典佛堂,上供有大藏经和印藏大德众多典籍。第二座是空行佛堂,上供以金刚亥母、黑愤怒母和...进行多种密法仪轨起到便利的作用。据记载,香巴国第一任法胤妙吉祥称曾对三千五百万仙人,在这一立体坛城中赐予灌顶,而且以后历代法胤也都在立体坛城中进行灌顶。不仅如此,在修习生起次第之时,依靠立体坛城比依靠...

    丹增嘉措活佛

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00195443363.html
  • 藏族的唐卡艺术

    )、法王传(八思巴、日巴、宗喀巴、五世达赖)、藏王传(松赞干布、赤松德赞)等等。有一组唐卡,以一百多幅画面描绘萨迦法王八思巴降生、赴京州、应召进京、返藏、二次入京、皇帝册封、圆寂等整个生平。  ...了白姆画像,这就是传说中的第一幅唐卡。相传这幅唐卡由果竹西活佛藏入白姆神像腹内。作为科学考证,这些传说恐怕还不足为据。但就绘画艺术而言,最早可追溯到卡若新石器时代,到吐蕃王朝时期,绘画艺术已臻完善...

    岗措 葛小冲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222043515.html
  • 世界佛教概况

    762年路经尼泊尔时,曾受到斯瓦扬布寺和佛陀纳特寺僧众的欢迎。阿底峡在1041年访问尼泊尔时曾在加德满都谷地和尼西波尔帕平原弘传时轮教,并在坎提普尔建立了上初寺。藏传佛教噶举派的理论奠基人玛尔巴和弟子...佛教徒组织了佛教的政党——共和党。后来,其中一部分人因不满共和党的政治路线另组了困豹党。该党在孟买和马哈施特有一定影响。近年来,印度的佛教组织(摩诃菩提会、佛教神智会、圣弥勒教会等),在国外建立了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330244395.html
  • 佛教与特异功能

    日巴传》《惹穹巴传》谓米日巴、惹穹巴师徒皆常飞行空中,玛尔巴、师徒皆现分身变化之能。显教高僧亦不乏此类事例,如《晋书》《高僧传》述天竺僧耆域能无舟而渡、咒枯树成活、日行九千里、分身五百家赴斋;...耳闻知者,而唯以他人心念映现于自心而知者为真正的他心通,《清净道论》称他心通不但可知他人现在的意念,而且可知其过去、未来七天的意念。佛教史传中如佛图澄、僧稠、西天大耳三藏、西藏日巴尊者等皆曾现此通...

    明 晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513346756.html
  • 法眼宗心物一体论辨析

    两种相对存在,但它们都不是恒存的。  藏传密教噶举派日巴传承自马尔巴的大手印是明空不二论。<道歌>中指出:”心之自性为明空,直指明空即妙光”,又说:”一切诸法皆是自心,我亦如实悟到那自心就是明空之...

    海军官校 讲师 陈美妃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15223456311.html
  • 学佛并非精神有毛病

    描述一番佛法的境界:它揭示的是心物一体的存在。  回想我自己的学佛历程,大约是从研读《圆觉经》开始的。后来又看了《如何修证佛法》、《日巴尊者传》、《九乘次第》等佛学书籍,总的感觉是,不实修就无法深入...是内心本性的需要与体现。著名学者克西米?那苏博士说过:“只有佛教能够被确定为是唯一一种没有狂热的宗教。它的目标是帮助人们通过征服自我而达到内心世界的改革,它怎么会去求助于权力、金钱或游说来达到使人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265556444.html